Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

পাল্টা আঘাতের দাগ


(১)

তুমি যতবার আঘাত করো ,ঠিক ততবারই আমি নিজেকে শক্ত করে গড়ে তুলতে . . . . . . . . . . .

Read More

রাতের আকাশে জেগে থাকা,ওগো রূপালীচাঁদ,

হাজারও কবি তোমায় পেতে বাড়ায় . . . . . . . . . . .

Read More

চোখের সামনে উগ্র গ্রীবা

জিহ্বায় রসের মলম 

কন্ঠে শির কাঁপানো স্বর

ইচ্ছেরা আন্দোলিত . . . . . . . . . . .

Read More

কানে ছিল মুঠোফোন। ওপারে তোমার ব্যক্তিত্বসম্পন্ন গলার আওয়াজ। এপারে আমার মিঠে আওয়াজ। . . . . . . . . . . .

Read More

নিম মামার আজ জ্বর হয়েছে

দেখতে গেলো লিচু,

সাথেই নিল মিষ্টি এবং

ওষুধ পত্র . . . . . . . . . . .

Read More

একটা পৃথিবী শুধুই রঙীন

মদিরাতে চোখ বোজে,

আর এক পৃথিবী দিন রাত্রি

ক্ষুধার অন্ন . . . . . . . . . . .

Read More

সাহিত্যের এক বাসরে ,  

 তোমায় দূর থেকে দেখতে লাম  

বসে আছ তোমার কবিতা নিয়ে ,

নীল . . . . . . . . . . .

Read More