Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

তুমি যা দেখছো-

তার খানিক সত্যি, হয়তো নয়৷

তুমি যা চাইছো-

তার খানিক পাবে, খানিক . . . . . . . . . . .

Read More

https://www.youtube.com/watch?v=syHdQvtJZTc&t=47s

ভালোবাসা একটি ভাঙতে বসা সম্পর্কের জীতে যাওয়ার কথা বলে

. . . . . . . . . . .

Read More

তুই আমাকে চিমটি দিলে আমি দেবো ঘুষি,

ডোরাকাটা বিড়ালও হয় আমিতো বাঘ পুষি।

তোর আছে বুলেট . . . . . . . . . . .

Read More

মানুষ কত নিষ্ঠুর আজ মানুষ কত ক্রূর!

মানুষ মেরেই জয়োল্লাসে মাতছে গোটা দেশ।

পশুর চেয়ে অধম . . . . . . . . . . .

Read More

রঙলেগেছেকৃষ্ণচূড়ায় 
বসন্তদিনআসে 
. . . . . . . . . . .

Read More

দেশের মধ্যে দেশদ্রোহী কি আর বলি আজকে
দেশের খায় দেশের পরে জ্ঞান গম্মি নেই তাকে

. . . . . . . . . . .

Read More

এখনো পড়ে যায়, সেই দিন গুলির কথা। আজ থেকে পনেরো-ষোলো বছর আগের কথা। আমরা একটি পল্লী গ্রামে . . . . . . . . . . .

Read More