Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

পুটু একটি ছাগল ছানার নাম। আজ থেকে প্রায় ১৭-১৮ বছর আগের কথা। আব্বা আম্মা শখ করে একটি বড় ছাগল( . . . . . . . . . . .

Read More

শেষ ফিরতি পথে এক একটা পাথরকে 
ডেকে ডেকে জিজ্ঞাসা করেছি তোর . . . . . . . . . . .

Read More

শেষ ফিরতি পথে এক একটা পাথরকে 
ডেকে ডেকে জিজ্ঞাসা করেছি তোর . . . . . . . . . . .

Read More

স্পেনের একটি ছোট শহরে একটি ভয়ঙ্কর ঘটনা ঘটেছিল যেটা যথেষ্ট ভীতিপ্রদ।

শোনা যায় সেখানে একটি . . . . . . . . . . .

Read More

ঝরা পাতা’কে বললাম/ তুমি তো উড়েই যাবে/ তবে যাওনা কেন/ আমার প্রিয়ার ঠিকানা’য়/ যাবার পথে তাকে . . . . . . . . . . .

Read More

সকালবেলা ঝন্টুচরন খাবারঘরে হাজির

তাড়াতাড়ি অফিস যাওয়া,ডাক দিয়েছে নাজির।

কষ্ট করে . . . . . . . . . . .

Read More

একটি পাখি হঠাৎ এসে বলছে নানান কথা,
দেশের থেকে দূর হয়েছে সকল দুঃখ ব্যথা।
সেই পাখিটি . . . . . . . . . . .

Read More