Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

কত কথা, কথার নদী বয়ে যাচ্ছে নীরবের দিকে

কথা তবু স্তব্ধতার, কথাহীন গড়াচ্ছে . . . . . . . . . . .

Read More

মায়াবিনী!

বলেছিলে ডায়েরিতে শুধু তোমাকে নিয়ে লিখতে। মাত্র ২৮৮ পৃষ্ঠার একটা ডায়রিতে . . . . . . . . . . .

Read More

মেঘ কন্যা সারাবেলা
কান্না করে হায়,
তার কান্নায় চারিদিকে
জলে ভরে যায়।

মেঘ কন্যা . . . . . . . . . . .

Read More

দেওয়ালেরও কান আছে
ও শুনতে পায়!

প্রতিদিনের অন্তর্দৃষ্টি, অন্তর্কলহ, সবটাই---
কিছু বলে . . . . . . . . . . .

Read More

একবিংশের চতুর্দিকে তোমার অবস্থান প্রয়োজনাতিরিক্ত বনধু বলয়ের মধ্যে হলেও, সীমিতসংখ্যক . . . . . . . . . . .

Read More

ওরে বিবাগী বাউল, আজ ঘর ছাড়া তুই মাটির টানে, শষ্য, শ্যামলা, সবুজের গানে, ওই ধুলো কোনা মাখা উলঙ্গ . . . . . . . . . . .

Read More

বিশ্বের বৃহত্তম গণতন্ত্রের দেশ ভারতে ডিজিটাল ইন্ডিয়া নিয়ে কোটি কোটি টাকা করচ করা হচ্ছে। . . . . . . . . . . .

Read More