Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

নীলচে খামে লুকিয়ে, ধূসর অক্ষরের কাঁধে চেপে, যখন মৃত্যু এসে পাশে দাঁড়ালো, কাঁধে হাত রেখে বললো, " . . . . . . . . . . .

Read More

ধূমধাম করে পার্থ আর বিদিশার বিয়ে হয়ে গেল। আজ বিদিশার ফুলশয্যা। জীবনের একটি বিশেষ দিন। . . . . . . . . . . .

Read More

নারী শব্দটি মনে এলেই কিছু মহীয়সী নারীর কথা মনে পড়ে। এখন আপনাদের এমন এক মহীয়সী নারীর কথা বলবো . . . . . . . . . . .

Read More

তোমরা যখন ঐ আকাশে
ছিলে একা চেয়ে,
মনের মাঝে হাজারো গান
যাচ্ছে দ্যাখো গেয়ে।

সে গানেরই . . . . . . . . . . .

Read More

. . . . . . . . . . .

Read More

আমাদের জীবন জুড়ে এখন নষ্ট চন্দ্র 
তাই ভাদ্রের নষ্ট চাঁদ ফিকে হয়ে গেছে 
ফুটপাতে . . . . . . . . . . .

Read More

আপেল পরিচিতি- 
আপেল একটি বিদেশী ফল। চীন, ভারত, অস্ট্রেলিয়া, সহ বিশ্বের ভিবিন্ন দেশে চাষ হয়ে . . . . . . . . . . .

Read More