Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

1)
নাকছাবিটার কাছে      বন্ধু বসে আছে|

2)
কিছুই যেখানে নাই     সেখানে তোমাকে পাই|  . . . . . . . . . . .

Read More

সূর্যটা হেঁটে যায় সীমান্ত ঘিরে,

নিশ্চুপ একে ফরটি . . . . . . . . . . .

Read More

তোমার শেষ পিছুটানে আজ নেই - 
নিজেকে প্রমাণ করার ভয় , 
সব পাতা ঝরে গিয়ে - গাছের মত নগ্ন হই . . . . . . . . . . .

Read More

একদিন

তুমিহীন

এই আমি

বাঁধ নামী

কাজ দিয়ে

মন নিয়ে

জয়ী হব

সব পাবো

দেখে . . . . . . . . . . .

Read More

মেদুর জলে

থুথুর দাগ

মনে শূন্যে

লেদার ট্যাগ

জৈবিক আকাশে

অমোঘ রক্তরসে

টুকটাক . . . . . . . . . . .

Read More

নেতাজীর লেখা The Indian Struggle বইটি আর একবার পড়া শুরু করেছি।[ উত্তরাধিকার সূত্রে দাদুর [পিতামহ] কাছ থেকে . . . . . . . . . . .

Read More

তবুতো তারার পিঠে পিঠ পেতে
বসেছিল কাল,
এখনো পায়নি দেখা আমাদের
প্রত্যন্ত সকাল।
ঘুম . . . . . . . . . . .

Read More