Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

রোজ দুপুরে যে ছেলেটি আম পাড়তে আসে

সেই বা কেন আমায় দেখে মিটমিটিয়ে হাসে?

আমি যাকে বোকা বলি . . . . . . . . . . .

Read More

বয়স যখন সাত , ছেলের পোশাক ছেড়ে

পড়ল মেয়ের সাজ । বয়স যখন বারো

মায়ের কানে--কানে শুধায়, . . . . . . . . . . .

Read More

'ওরে কি দিয়েছিস ব্যাটারি,পুরো গৌড়কাকুর....(সাদা,লাল ক্যামবিস বলটা উড়ে গিয়ে ঝপাং করে পড়লো . . . . . . . . . . .

Read More

নিস্তব্ধ রাতের নীরবতাকে ভেঙ্গে দিয়ে অবিরাম ডেকে চলেছে ঝিঁ ঝিঁ পোকারা।
আকাশে শুক্লপক্ষের . . . . . . . . . . .

Read More

এখন  প্রতিবাদ  করতেও  ভয়  করে

এই  যদি  কেউ  ট্রিগার  চেপে  ধরে  !

ঘরেআমার . . . . . . . . . . .

Read More

হয়তো এখনই কেউ বিধবা হলো

মুছে গেল তার সিঁদুরের দাগ ;

হয়তো এখনই আবার কেউ প্রেমে . . . . . . . . . . .

Read More

তোমার কণ্ঠে হৃদ ছুঁয়ে যায় 
দূর গগনের গায় 
আমার গহীনে মালকোষ বাজে 
নূপুরের তাল পায়ে . . . . . . . . . . .

Read More