Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

১.

ভুলতে চাই সমস্ত অতীতের দিন। 

ভুলে যেতে চাই তোর সাথে কাটানো সব সুন্দর মুহূর্ত . . . . . . . . . . .

Read More

"চাঁদের গায়ে চাঁদ লেগেছে 

আমরা ভেবে করবো কী?" 

মন জুড়ে আজ মেঘ করেছে

বৃষ্টি হবে! . . . . . . . . . . .

Read More

হারিয়ে যাচ্ছি হারিয়ে যাব 

নীল সমুদ্রে তলিয়ে যাব।

জীবন যুদ্ধে অজস্র প্রেমে

ঘা . . . . . . . . . . .

Read More

চড়াই উৎরাই পথে হাঁটছে বাবা,

বুকে আস্ত একটা খেজুর গাছ

হাজা ধ‍রা পায়ে

এখনো পথের . . . . . . . . . . .

Read More

অলস পা 
টান ধরেছে শিরায় l 
বৃত্ত পূর্ন করা চাই 
তেতো দুপুর ভ্রু বাঁকায় l 
ঝুলে আছে . . . . . . . . . . .

Read More

বাবা মানে আলোর উৎস, জন্মের পরেই হাতধরা।
বাবার কোলে পরম আদর আর স্নেহের প্রতিভাস।

বাবার . . . . . . . . . . .

Read More

ল্যাটা আদপেই কোনো কুলীন মৎস নহে। মৎস অবতারের উদাহরণ হিসাবে অদ্যাবধি ইহার কোনোরূপ উল্লেখ . . . . . . . . . . .

Read More