Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

উজ্জ্বল আকাশে ঝলমলে তারাদের মাঝে
নিজ আলোয় সুরভিত তরঙ্গ তোমার নাম।
শিশু চরিত্র কিংবা . . . . . . . . . . .

Read More

ওয়ারড্রবে থর থর শাড়ি সাজিয়ে রাখো.....
সাজিয়ে রাখো তোমার বসন্তের দিনগুলো । 
কাজে লাগবে -
. . . . . . . . . . .

Read More

বরং কাজের কথায় আসা যাক 

সভাপতির নির্দেশে চুপ হয়ে গেল কোলাহলরত সভা

শুনুন, যে কোনো . . . . . . . . . . .

Read More

ট্রেনের কামরায় গা ভাসিয়েছে কবি।

বাতাসের সাথে মিতালী করবে বলেই।

টুপটাপ বৃষ্টির . . . . . . . . . . .

Read More

বহু বছর হয়ে গেলো......

আমি নতূন দিল্লীতে আছি!

তবুও বাঙালিপনাটা না গেল!

এখনও, দুধের কড়া . . . . . . . . . . .

Read More

লবনাম্বু বৃক্ষের শিকড়ের মতো

আপাদমস্তক পৃথিবীও বাড়ছে,

মারিয়ানা খাত থেকে . . . . . . . . . . .

Read More

গ্ৰামের  থেকে শহর টানে

শহর থে‌কে  নগর ,

কোন খানে হায় ফেলব নোঙর

খুঁজতে বেলা যায় . . . . . . . . . . .

Read More