Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

দাদামশাই মন্ত্রী হলেন

তোমার হল রাগ,

গালমন্দের পুকুর কেটে

ডাকছে গাছে . . . . . . . . . . .

Read More

বিষাক্ত চোখের কোনায়
লাল মদিরতা
হানা দেয় দুঃস্বপ্নের মত কিছু চরিত্র।

ভালোবাসার মাস . . . . . . . . . . .

Read More

তোর সাথে ছড়ানো দূরত্বে,

কেটে যাচ্ছে দিন, তেল রঙা

কাঠ পালঙ্কে, চতুরাশ্রমের

ক্ষানিকটা . . . . . . . . . . .

Read More

স্বস্তিকা তুই

 দুগ্গাঠাকুরের বিজয় নবমী, রবিঠাকুরের গান। 

 কুহেলী . . . . . . . . . . .

Read More

ফিরে যাব একদিন
জন্মেছি জন্যে
চাকা বেঁয়ে পাপ,তাপ
পিকনিক থেকে সূর্যপ্রণাম
ব্যাগে মেঘ . . . . . . . . . . .

Read More

কোনদিন প্রকাশ্যে আসে নি

আমাদের চুম্বন ,

কোনদিন কেউ বা কারা

বলতে পারেনি , . . . . . . . . . . .

Read More

1)
নাকছাবিটার কাছে      বন্ধু বসে আছে|

2)
কিছুই যেখানে নাই     সেখানে তোমাকে পাই|  . . . . . . . . . . .

Read More