Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

মনে করো সেই রাত........

চারিদিক  নিস্তব্ধ........

কোথাও কোনো ক্লান্তি ছিলোনা সেদিন।

কোথা . . . . . . . . . . .

Read More

কুয়াশাবনে গাছেরা নেকাব খুলে রাখে অথচ তুমি নিজেকে জড়িয়ে রাখো,

পত্রঝরার দিনে— পাহাড়ের . . . . . . . . . . .

Read More

মাঝে মাঝে অতীতের কথা ভেবে দীর্ঘশ্বাস পড়ে।সেসব ভাবতে ভাবতে বিকেল পার হতেই দেখি কোন এক ভূখণ্ডে . . . . . . . . . . .

Read More

কবে যেন নৌকা হয়ে গেছি

নৌকা ভর্তি আড়াই’শ নদী –নদীরা বুকের তলে খলবল কাঁদে

 

দূরেরও . . . . . . . . . . .

Read More

দাঙ্গা, বিদ্বেষ, হিংসা
এটাই অস্ত্র সুদিনের,
ধর্ম এখন রাজনীতির অংশ
এটাই সুদিন।
তুমি . . . . . . . . . . .

Read More

আগুনে যেটুকু ধার ছিল তাতে কেটে কেটে ক্ষয়ে যাওয়া
মাংস টুকরো রাখা আছে
. . . . . . . . . . .

Read More

আমি এক দুঃখী শিশু,

যে কোনদিন বড় হয়নি।

 

আমি হেঁটেছি

উত্তরের উপত্তকায়

সবুজ পথ . . . . . . . . . . .

Read More