Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

মেয়েটাকে আমি মাগী বলতে চেয়েছিলাম

শব্দবন্ধের প্রসব হ'ল না

সত্যিই ভালোবাসি (?)

মন শরীর . . . . . . . . . . .

Read More

অমরত্মের অহংকার আমাকে আলিঙ্গন করে, 

আমি অসীমের খোঁজে 

খুঁজতে খুঁজতে খুঁজতে ক্লান্ত . . . . . . . . . . .

Read More

লাল কালির টিক দেওয়া অধ্যায়টি

পড়ানো হয়েছে, সত্তর বছরের সত্তরটি

কালবৈশাখীর . . . . . . . . . . .

Read More

আত্মার ভিতরে এক স্বপনের ভ্রুণ

শুনেছো,দেখনি সাত-কুঠরি ঘর,

গর্ভকেশর লাজুক কদম জ্যোৎস্না . . . . . . . . . . .

Read More

দুপুর রোদটি একটু বিশ্রাম নিয়েছে
ঘর্ম সিক্ত গামছাটি এখনও কৃষকবন্ধু
কিছু মানুষের বাড়ি . . . . . . . . . . .

Read More

প্রবাসী বাঙালীদের মাতৃভাষার জন্যে যতরকম খিল্লি শুনতে হয় তার মধ্যে প্রধানতম হচ্ছে ‘জল . . . . . . . . . . .

Read More

তুমি বলেছিলে ভাবনা গুলো সাজিয়ে রাখি একটার পর একটা, তার পরতে পরতে জমা হয় প্রেম, প্রথম দেখার . . . . . . . . . . .

Read More