Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

কি চাও? মৃত্যু না বিলুপ্তি?

মৃত্যুর পরেও লুপ্ত হয়না নক্ষত্র,

কোটিবর্ষ পরে আঁকে . . . . . . . . . . .

Read More

সংসারে অভাব দ্যাখা দিলে-- বাবা ধার করে ভাত কিনে খাওয়াতেন,

ব্যবসায়ে মুনাফা অর্জিত না . . . . . . . . . . .

Read More

নীরবতা বিষয়ক নিবন্ধটি তার প্রেমিকাকে করে দিয়েছে নীরব।

ভুল বলা হল,

নীরবতা পাঠ শেষ হলে . . . . . . . . . . .

Read More

নিশ্চুপ বাতাস চাপা কান্না সিড়ি বেয়ে এঘর ওঘর,

দেওয়াল বেয়ে টিকটিকি সরসর করে ওঠে

আমি লখ্যই . . . . . . . . . . .

Read More

পাতায়
সন্ধ্যার ধোঁয়াটে কিউমুলনিম্বাস মেঘ হতে
খসে-পরা প্রথম-কনাটি -বৃষ্টির.
গায়ে তার . . . . . . . . . . .

Read More

ডেঙ্গু রোগীকে বাঁচাতে রক্তের প্রয়োজন হয়না
রক্ত তো আপনার দরকার মহাপ্রভু-
তাইতো এই . . . . . . . . . . .

Read More

স্নেহময়ী আচল, পরনে শাড়ি
সিতিতে সিদূঁর
হ্যাঁ, আমি নারী |
আমিই স্রষ্টা,  আমিই পার্বতী . . . . . . . . . . .

Read More