Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

হয়তো এখনই কেউ বিধবা হলো

মুছে গেল তার সিঁদুরের দাগ ;

হয়তো এখনই আবার কেউ প্রেমে . . . . . . . . . . .

Read More

তোমার কণ্ঠে হৃদ ছুঁয়ে যায় 
দূর গগনের গায় 
আমার গহীনে মালকোষ বাজে 
নূপুরের তাল পায়ে . . . . . . . . . . .

Read More

ছুঁয়েছি . ছুঁয়েছি জলকে 

ছায়া মাড়িয়েছি অলোখ্যে , অলক্ষ্যে 
সাবধানে থেকে অসাবধানতায় . . . . . . . . . . .

Read More

এক ব্যথিত আত্মার আজ মুক্তি হলো,

বড় ক্লেশ ছিল তার জীবন প্রান্তরে।

তার মস্তিষ্কে ছিল শত . . . . . . . . . . .

Read More

নখের আঁচড়ে স্বাদ নিয়েছি,
তোমার আঢাকা শরীরে।
এই সমাজের জীর্ণ কোণায়,
বলতে পারো! ভাঙবে কোন . . . . . . . . . . .

Read More

দত্তদাকে আপনারা হয়ত কেউই চিনবেন না। ছোটখাটো চেহারা এতটাই বৈশিষ্ট্যহীন, যে এই জনারণ্যে তাকে . . . . . . . . . . .

Read More

কেউ না কেউ মরে প্রতিদিন।দাউ দাউ করে জ্বলতে জ্বলতে মরে।কিংবা রাস্তায় মাথা কুটে মরে।সেই মৃত . . . . . . . . . . .

Read More