Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

সৌরসংসারের মতো-ই
একটি উপবৃত্তাকার পথে
ঘুরে বেড়াচ্ছে যাবতীয় সুখ ও দুঃখ গুলি!
অপমান, . . . . . . . . . . .

Read More

সদ্য হাতটা পুড়ে গেছে এলোমেলো ভাবে
দগ্ধ চামড়ায় ফুলে উঠছে আপোষের চিহ্ন

আমি নির্দ্বিধায় . . . . . . . . . . .

Read More

এই মেয়েটা, কাঁদছ কেন? কোথায় তোমার গাঁ?

মুখ ফুটে না বললে পরে, কি করে বুঝবো তা!

চুপটি করে আর . . . . . . . . . . .

Read More

ঝন্টুচরণ বৌকে নিয়ে বেনারসে পাড়ি

রিজার্ভেশন পায়নি বলে টিকিট অডিনারি।

জানালা দিয়ে . . . . . . . . . . .

Read More

বালুজলে চোখ ডুবিয়ে বসে আছে 
একটি পঞ্চমুখী গিরগিটি
জাগতিক জলে মিশে যাচ্ছে রঙ
. . . . . . . . . . .

Read More

মাটির সঙ্গমে উথলে উঠছে দমবন্ধ নিশ্বাস

চির সবুজ ডানা ঝাপটায় নৈশব্দের ঘরে

কুয়াশা ভেঙে . . . . . . . . . . .

Read More

মনের অন্তরে জায়গা দিয়েছি তোরে,

 তোর মুখের হাসিটা রয়েছে আজো মনের কিনারে।

ভালোবেসে . . . . . . . . . . .

Read More