Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

হিমাঙ্করেখা পার হয়ে ঢুকে পড়েছি রাত্রির আঁধার অনুভবে

নীরবতা এখন ক্রমাগত . . . . . . . . . . .

Read More

'ই' বাজার প্রায় সর্বত্র।অক্ষর দরজায়,দরজায় কড়া নাড়ার আগেই 'ই'পৌঁছে যাচ্ছে ঘরে ঘরে।ড্রয়িংরুম . . . . . . . . . . .

Read More

আজ সকালে তাড়াতাড়ি উঠে স্নান করে পুজো করে নিয়েছে তুলি।তুলি খুব ঠাকুর ভক্ত তাই রোজ সকালে . . . . . . . . . . .

Read More

অসুখ লাগে?  অসুখ?
হুহু অসুখ হাহা অসুখ হিহি অসুখ
জাপটে থাকবে সমস্ত কালসন্ধ্যা
তুমি . . . . . . . . . . .

Read More

আজও কোন শ্মশানেই পুড়ে চলে অনন্ত শমন,

                                   পোড়ে . . . . . . . . . . .

Read More

নদী ও আকাশের নীল শূন্যতায় আঁধারের নিপুন আঙুল 

স্নান সারে গাঙ শালিক, ছায়ার সাথে পরিচয় বাড়ে . . . . . . . . . . .

Read More

বড় ইচ্ছে করে তোকে অন্ধ করে দিতে

ও আয়নায় মিশবেনা আর কোন কোমল গোলাপী

বড় ইচ্ছে করে তোর . . . . . . . . . . .

Read More