Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

কুয়োর পাঁজরগুলি ক্রমেই লোল হয়ে
গেছে এবং  কপিকলটিতে
দীর্ঘদিন যাবৎ ক্যাঁ-কোঁ আওয়াজ!
. . . . . . . . . . .

Read More

1
এক ফোঁটা অশ্রু ফেলেছি
আধ ছেঁড়া ঘাসফুল ভর্তি রোদ্দুরে 

তোমার বুকে বয়ে গেল . . . . . . . . . . .

Read More

আজ থেকে বছর পঁচিশ 'পরে
প্রথম তার প্রেমে পড়েছিলাম দুইহাজার চোদ্দোতে!
একফালি দিন মেঘে মিশে . . . . . . . . . . .

Read More

এখন আলগা এক কুয়াশা
জড়িয়ে রয়েছে স্মৃতির সরণিতে,
যত বার দেশলাই এর জ্বলন্ত শিখা
হিমের . . . . . . . . . . .

Read More

ঝোড়ো হাওয়া হয়ে যেন তুমি,

আমার মনকে উড়িয়ে নিয়ে গেলে

সে কোন নির্জনলোকে৷

তুমি যেন বাদল . . . . . . . . . . .

Read More

সামনে এগোবার উপায় নেই;

দৃষ্টিহীন পাথর চোখদুটো  বৃষ্টিকে

অলিঙ্গন করে সজীব থাকার . . . . . . . . . . .

Read More

নিজের আহার জোগাড় করি

   নিজেই স্বয়ং সম্পূর্ণ 

কারোর আশায় থাকব নাকো 

  . . . . . . . . . . .

Read More