Samokal Potrika

সাহিত্য ও সাহিত্যিকের ধর্মীয় শ্রেণী বিভাজন একটি মানসিক ব্যধি। সাহিত্যগত কোন ধর্ম ছাড়া কবি বা লেখকের কোনও ধর্ম থাকেনা। পাঠকের ধর্ম তার পাঠ্য অভ্যাস, সাহিত্যের ধর্ম সমকালকে উপস্থাপন। এই দুইয়ের মাঝে যখন দ্বন্দ্ব বা প্রশ্ন দেখা যায়, তখনই বোঝা যায় সমকালীন সাহিত্য ও সাহিত্যিক পথ ভুল করেছে।এর অন্যতম কারণ অযোগ্য কলমের বিজ্ঞাপনী দাদাগিরি। সাহিত্য সাধকের অভাব। উপযুক্ত প্রকাশ মাধ্যম ও দক্ষ সম্পাদকের অনুপস্থিতি। অর্থমূল্য প্রলোভ সাহিত্যজগৎকে নিম্ম মানের ও প্রচার সর্বস্ব লোলুপ ফড়েদের দারা বন্দি করে রেখেছে। বঞ্চিত হচ্ছে পাঠক।প্রকৃত সাহিত্য সাধক অন্তরালবর্তী। তাকে পাঠকের কাছে পৌছে দেওয়ার উদ্যোগ নেই। প্রকাশনাও আজ অর্থলোভী। মুনাফাহীন সাধনাকে পাগলের প্রলাপ মনে করে। তার মাশুল কিন্তু আমাদের গুনতেই হবে। আমরা ভুলে যাচ্ছি সাহিত্য শুধু মানব জীবনের প্রতিফলন নয়, সমকালীন ইতিহাসেরও সাক্ষ্য বহন করে। আগামীতে চলন্ত বর্তমান নিয়ে যে শূণ্যতা সৃষ্টি হবে তার দায় আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করতে পারবো না। শঙ্খশুভ্র মিত্র ।

সিন্ধুনদেরউপত্যকায়দাঁড়িয়েহেবসন্তেরকবি,
. . . . . . . . . . .

Read More

(১) 

আড়িপাতায় ভরে গেছে চৈত্রের গাছ!!

বড় পিপাসা!

ধূলোর ঝড়ে তুলে রেখেছি

বাসস্থানের . . . . . . . . . . .

Read More

আবাদ করার ছিল জমি,রাষ্ট্র বলেছে খাস

বাহাত্তর বছর বাদে ও স্বাধীনতার 

কথা বলতে গেলেই . . . . . . . . . . .

Read More

কাজের শেষে ফিরতে চাই তোমার নিকোনো

 উঠোন হৃদয়ে। ভালবাসার গনগনে আগুণ

 জ্বলছে এক কোণে . . . . . . . . . . .

Read More

বলতে পারো,মানুষ কেনো কাঁদে? 

কিভাবে ঐ আলো কেড়ে গ্রহণ লাগে চাঁদে? 

 

বলো . . . . . . . . . . .

Read More

ঋন শোধিব তোমার অন্তরে লালিত স্বপ্ন
দু-চোখে আজ অহনীশি ললাটে লাল বর্ন,
কারাগারে রোজনামচা . . . . . . . . . . .

Read More

১)

 

জরদা প্রেমী

নেশাগ্রস্ত প্রণয়

অনন্ত রাত্রি। 

 

২)

 

প্রেম . . . . . . . . . . .

Read More